Re\u00eencarnarea este un subiect tabu, iar ideea re\u00eencarn\u0103rii este respins\u0103 de c\u0103tre biserica cre\u0219tin\u0103. Nici musulmanii nu cred \u00een ideea re\u00eencarn\u0103rii. La fel ca \u0219i cre\u0219tinii cred \u00een via\u021ba de apoi, care se presupune, conform c\u0103r\u021bilor sfinte, va veni \u00een urma marii judec\u0103\u021bi, urm\u00e2nd ca cei buni s\u0103 ajung\u0103 \u00een rai, iar cei p\u0103c\u0103to\u0219i \u00een iad.<\/p>\n
Ce este re\u00eencarnarea?<\/p>\n
\u00cen schimb pentru hindu\u0219i, budi\u0219ti \u0219i taoi\u0219ti, re\u00eencarnarea este baza filosofiei lor. Astfel c\u0103, Upani\u0219adele, care pot fi considerate echivalentul bibliei \u00een India, cuprinde \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi despre migra\u021bia sufletelor \u0219i despre efectul karmei. Conform acesteia, fiecare fiin\u021b\u0103 \u00ee\u0219i genereaz\u0103 propriul destin datorit\u0103 ac\u021biunilor sale, iar fiecare existen\u021b\u0103 va produce o karm\u0103 nou\u0103 care va fi baza viitoarei existen\u021be. \u0218i \u00een biblie g\u0103sim no\u021biuni care seam\u0103n\u0103 cu cea a karmei. Spre exemplu prin expresia „Vei culege ceea ce semeni”.<\/p>\n
Aceast\u0103 credin\u021b\u0103 mai este \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\u0103 de c\u0103tre unele popoare din Africa, Oceanul Indian, indienii din America precum \u0219i de eschimo\u0219i \u0219i de aborigenii australieni. Ace\u0219tia din urm\u0103 sf\u0103r\u00e2m\u0103 oasele defunc\u021bilor pentru a permite sufletului s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 vechiul trup, s\u0103 c\u0103l\u0103toreasc\u0103 \u0219i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00eentr-un corp nou.<\/p>\n
Vechii cel\u021bi, saxonii \u0219i vikingii credeau, de asemenea, \u00een re\u00eencarnarea sufletului. \u00cens\u0103\u0219i \u00eemp\u0103ratul Caesar afirma despre ace\u0219tia c\u0103 principala lor credin\u021b\u0103 este aceea c\u0103 sufletul nu moare niciodat\u0103, ci trece \u00een alt corp.<\/p>\n
Druizii credeau c\u0103 sufletul omului trece prin toate etapele, mineral\u0103, vegetal\u0103, animal\u0103 \u0219i apoi se \u00eencarneaz\u0103 \u00een fiin\u021b\u0103 uman\u0103. Mai credeau c\u0103 P\u0103m\u00e2ntul ar fi doar un loc de trecere c\u0103tre lumi superioare.<\/p>\n
\u00cen\u021belep\u021bii din Extremul Orient erau de p\u0103rere c\u0103 via\u021ba pe P\u0103m\u00e2nt nu este dec\u00e2t o iluzie \u0219i c\u0103 realitatea se afl\u0103 dincolo de \u00eencarn\u0103rile noastre.<\/p>\n
Supersti\u021bii \u0219i obiceiuri bizare care se practicau la rom\u00e2ni, din cele mai vechi timpuri<\/a>Cum priveau marii \u00een\u021belep\u021bi re\u00eencarnarea<\/p>\n De-a lungul istoriei, numero\u0219i \u00een\u021belep\u021bi au l\u0103sat prin intermediul scrierilor dovezi \u0219i afirma\u021bii ale credin\u021bei lor \u00een nemurirea \u0219i re\u00eencarnarea sufletului.<\/p>\n Herodot, p\u0103rintele istoriei spunea despre vechii egipteni c\u0103 ar fi primii care ar fi spus c\u0103 sufletul este nemuritor. Iar \u00eentregul proces de evolu\u021bie al trecerii sufletului prin toate st\u0103rile succesive de via\u021b\u0103 ar dura 3.000 de ani.<\/p>\n De asemenea, Socrate sus\u021binea ideea re\u00eencarn\u0103rii \u0219i spunea: „Cei vii nu dau na\u0219tere dec\u00e2t unor mor\u021bi, ceea ce \u00eensemn\u0103 c\u0103 nou-n\u0103scu\u021bii sunt suflete ce revin \u00een lume ca urmare a re\u00eencarn\u0103rii dup\u0103 moartea acestora.”<\/p>\n Platon \u00een toate operele sale prezenta no\u021biunea de reminiscen\u021ba vie\u021bilor succesive. El sus\u021binea c\u0103 sufletul nu moare niciodat\u0103, dar c\u0103 acesta iese din via\u021b\u0103, apoi intr\u0103 iar, dar nu este niciodat\u0103 distrus.<\/p>\n „Nimeni nu moare, dec\u00e2t \u00een aparen\u021b\u0103”<\/p>\n O defini\u021bie foarte clar\u0103 a re\u00eencarn\u0103rii a fost dat\u0103 de c\u0103tre Appolonios din Tyana, el spunea: „Nimeni nu moare dec\u00e2t \u00een aparen\u021b\u0103. De fapt, trecerea de la esen\u021b\u0103 la substan\u021b\u0103, iat\u0103 ce numim noi na\u0219tere. Iar ceea ce numim moarte este, de fapt, trecerea de la substan\u021b\u0103 la esen\u021b\u0103.”<\/p>\n \u00centr-un articol publicat \u00een Enciclopedia religiei \u0219i eticii, rabinul Moise Gaster scria c\u0103 Magul Simon sus\u021binea c\u0103 a cunoscut vie\u021bi anterioare. Sufletul s\u0103u trec\u00e2nd prin numeroase corpuri \u00eenainte de a se numi Simon.<\/p>\n \u00cen cartea lui Simon benYochai, intitulat\u0103 Zoharul sau Cartea Splendorilor, care este \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een cinci p\u0103r\u021bi, una dintre ele numindu-se „Cartea migra\u021biei sufletului”, spune despre sufletele care nu au atins toat\u0103 perfec\u021biunea. „Trebuie s\u0103 \u00eenceap\u0103 o a doua, a treia via\u021b\u0103 \u0219i a\u0219a mai departe, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajung la aceast\u0103 condi\u021bie care le permite s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Dumnezeu.”<\/p>\n Sf\u00e2ntul teolog \u0219i filozof Grigorie din Nisa spunea : „Este nevoie de natur\u0103 pentru ca sufletul nemuritor s\u0103 fie vindecat \u0219i purificat. Iar dac\u0103 nu a reu\u0219it \u00een via\u021ba sa p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, vindecarea se va face \u00een vie\u021bile viitoare.”<\/p>\n