Din Sinaxar aflam ca intr-o zi, pe cand erau batrani, au ajuns in Ierusalim sa jertfeasca Domnului. Marele Preot Isahar l-a mustrat pe Ioachim: „De ce aduci darul inaintea mea? Oare nu stii ca nevrednic esti sa aduci cu noi daruri, de vreme ce nu ai lasat semintie in Israel?”. Dupa aceasta mustrare, Ioachim a plecat rusinat si defaimat si nu s-a mai intors acasa, ci a mers in pustie si s-a rugat lui Dumnezeu sa-i dea lui rod pantecelui Anei. La fel si Ana, inalta neincetat rugaciuni catre Dumnezeu. In urma acestor rugaciuni, Dumnezeu trimite pe ingerul Sau si le binevesteste nasterea Maicii Domnului, care a fost spre mantuirea a tot neamul omenesc.<\/p>\n
Deci, Sfintii Ioachim si Ana au fost lipsiti de copii pana la vremea batranetii, cand Arhanghelul Gavriil s-a pogorat la fiecare din ei, \u00a0binevestindu-le zamislirea Fecioarei Maria. Din dragoste pentru oameni, Dumnezeu a facut roditor pantecele sterp al Anei, care la vremea randuita a nascut prunc de parte femeiasca, pe Sfanta Fecioara Maria.<\/p>\n
Interpretarea gresita a acestui eveniment minunat a facut ca, in sanul Bisericii Romano-Catolice, sa apara pentru prima data inovatia mariologica despre „imaculata conceptie”, in scrierile lui Paschasius Radbert. Potrivit dogmei „imaculatei conceptii”, Maica Domnului ar fi fost ferita de pacatul stramosesc, fiind nascuta asemenea Mantuitorului, prin umbrirea Sfantului Duh, iar nu prin impreunare trupeasca.<\/p>\n
Impotriva acestei inovatii, Parintele Justin Popovici afirma: „a admite zamislirea neprihanita a Sfintei Fecioare Maria implica presupozitia unei imaculate conceptii a tuturor stramosilor pana la Adam, pentru ca insasi Sfanta Fecioara sa se poata naste fara pacatul ereditar, ceea ce conduce la respingerea intregii antropologii biblice”.<\/p>\n
Intre zamis\u00adli\u00adrea Sfintei Fecioare Maria si cea a lui Hristos, Cuvantul lui Dumnezeu, este o diferenta fundamentala, lucru marturisit in Sinaxar: „Sfanta Fecioara Maria a fost zamislita din fagaduinta, dar din unire si sa\u00ad\u00admanta barbateasca. Numai Domnul nostru Iisus Hristos a fost zamislit fara unire si fara samanta barbateasca si S-a nascut din Sfanta Fecioara Maria mai presus de intelegere, asa cum numai El stie; fiind Dumnezeu desavarsit a luat trup desavarsit.”<\/p>\n
Vrednicia reala, autentica a Maicii Domnului, inainte de intrupare, n-a constat intr-o presupusa nasterea a ei fara pacatul stramosesc, ci in acceptarea ei („Fie mie dupa cuvantul tau!” Luca 1, 38) a planului lui Dumnezeu, in conditia omeneasca generala, adica aflata sub pacatul ereditar. „Prin acest „fiat”, in sensul doctrinei sinergiei asa cum e prezentata de Sfantul Pavel, prin Maria, omul e impreuna-lucrator cu Dumnezeu la mantuirea sa”.Tropar la sarbatoarea Z\u0103mislirii Sfintei Fecioare MariaGlasul 4Ast\u0103zi leg\u0103turile nerodirii de fii se dezleag\u0103; c\u0103 Dumnezeu auzind pe Sfin\u0163ii \u015fi Drep\u0163ii Ioachim \u015fi Ana, mai presus de orice n\u0103dejde le-a f\u0103g\u0103duit l\u0103murit c\u0103 vor na\u015fte pe Fiica lui Dumnezeu, din care S-a n\u0103scut Cel Necuprins, Om f\u0103c\u00e2ndu-Se, poruncind \u00cengerului s\u0103-i strige: Bucur\u0103-te cea Plin\u0103 de har, Domnul este cu tine!Condac la sarbatoarea Z\u0103mislirii Sfintei Fecioare MariaGlasul 4Ar\u0103tatu-Te-ai ast\u0103zi…Ast\u0103zi lumea pr\u0103znuie\u015fte z\u0103mislirea Sfintei Ana, care s-a f\u0103cut de la Dumnezeu; pentru c\u0103 aceasta a n\u0103scut pe Ceea ce mai presus de cuv\u00e2nt a n\u0103scut pe Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n
Rug\u0103ciunea Sfintei Ana pentru dob\u00e2ndirea de prunci<\/p>\n
Doamne Dumnezeule, Atot\u0163iitorule, Cel ce numai cu cuv\u00e2ntul T\u0103u ai f\u0103cut cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul cu toate cele ce sunt \u00eentr-\u00eensele; Dumnezeule, Cel ce ai zis f\u0103pturilor Tale s\u0103 creasc\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eenmul\u0163easc\u0103, Tu cel ce ai binecuv\u00e2ntat pe Sara, so\u0163ia lui Avraam, \u015fi la b\u0103tr\u00e2ne\u0163ile ei a n\u0103scut pe Isaac, \u015fi ai d\u0103ruit Anei, ce era stearp\u0103, pe Samuil Prorocul \u015fi al\u0163i copii, d\u0103-mi \u015fi mie road\u0103 p\u00e2ntecelui meu, \u015fi nu m\u0103 l\u0103sa s\u0103 r\u0103m\u00e2n pururea de ocar\u0103 \u015fi urgie oamenilor. Adonai, Doamne Savaot, Tu Care \u015ftii ocara nerodirii mele, dezleag\u0103-mi durerea inimii mele, deschide p\u00e2ntecele meu, \u015fi pe cea neroditoare arat-o roditoare cu Atotputernicia Ta… \u015ei orice voi na\u015fte: fecior ori fecioar\u0103, o voi \u00eenchina Sfin\u0163iei Tale cu toat\u0103 inima, d\u0103ruind-o Bisericii Tale pentru a-\u021ai sluji pururea acolo.Tot astazi, facem pomenirea:<\/p>\n
– Sfintei prorocite Ana, mama Prorocului Samuel;<\/p>\n
– Cuviosului Stefan;<\/p>\n
– Sfintilor mucenici: Sositeu, Narsu si Isaac;<\/p>\n
Maine, 10 decembrie, sunt pomeniti Sfintii Mucenici Mina, Ermoghen si Eugraf.<\/p>\n