Mo\u0219 Geril\u0103 li s-a ar\u0103tat pentru prima dat\u0103 rom\u00e2nilor pe 25 decembrie 1947, pe coperta publica\u021biei „Na\u021biunea\u201d. Era un b\u0103rbat t\u00e2n\u0103r \u0219i musculos, care aducea cadou „Noua istorie a rom\u00e2nilor”. Aparent f\u0103r\u0103 vreo leg\u0103tur\u0103, peste 5 zile, Rom\u00e2nia chiar intra \u00eentr-o nou\u0103 etap\u0103 istoric\u0103, dup\u0103 abdicarea Regelui Mihai, abolirea monarhiei \u0219i proclamarea republicii populare.<\/p>\n
coperta revistei „Na\u021biunea”\/Wikimedia Commons<\/p>\n
Publica\u021bia care-l populariza pe Mo\u0219 Geril\u0103 \u00eel avea ca director pe George C\u0103linescu \u0219i era organul de pres\u0103 al Partidului Na\u0163ional Popular, o forma\u021biune paravan prin intermediul c\u0103reia comuni\u0219tii voiau s\u0103-i atrag\u0103 de partea lor pe intelectualii din clasa de mijloc, potrivit unei prezent\u0103ri realizate de Arhivele Na\u021bionale.<\/p>\n
Ostilitatea\u00a0noului regim fa\u021b\u0103 de personajul tradi\u021bional fusese prefigurat\u0103 \u00eenc\u0103 din decembrie 1944 de c\u0103tre Alexandru Toma,\u00a0bardul oficial al\u00a0proletcultismului stalinist, cum l-a numit\u00a0sociologul\u00a0Vladimir\u00a0Tism\u0103neanu.<\/p>\n
Mo\u015f Ur\u00e2ciune, Mo\u015f Cr\u0103ciune<\/p>\n
Vreo trei vorbe doar \u0163i-a\u015f spune<\/p>\n
Tu, ce-\u0163i ver\u015fi tot sacul mare<\/p>\n
Daruri, dulciuri, vin, m\u00e2ncare<\/p>\n
Tot la cel s\u0103tul ce are.<\/p>\n
(…)<\/p>\n
Mo\u015f viclean, mo\u015fneag Geril\u0103,<\/p>\n
E\u015fti cu cei ce ne \u00eempil\u0103<\/p>\n
Dac\u0103 nu aduci la anul sacul plin la tot s\u0103rmanul<\/p>\n
Pace, spor, \u015fi-o lume drag\u0103<\/p>\n
NOI TE EPUR\u0102M, NU-I \u0218AG\u0102,<\/p>\n
\u015ei-\u0163i pierzi slujba, Mo\u015f-D\u0103sag\u0103..<\/p>\n
Alexandru Toma, \u201eRom\u00e2nia Liber\u0103\u201d, decembrie 1944 (surs\u0103: Digiteca Arcanum)<\/p>\n
Friptur\u0103 de p\u0103un sau tocan\u0103 de stridii. Care au fost c\u00e2teva dintre cele mai extravagante preparate pe masa de Cr\u0103ciun, de-a lungul timpului?\u00a0<\/a><\/p>\n MO\u0218 GERIL\u0102 A ADUS \u00ceNGHE\u021aUL IDEOLOGIC AL STALINISMULUI<\/p>\n Dup\u0103 abdicarea Regelui Mihai I \u0219i preluarea total\u0103 a puterii de c\u0103tre partidul comunist, propaganda a trecut rapid la promovarea noului mo\u0219 de inspira\u021bie sovietic\u0103, scopul fiind de a elimina Cr\u0103ciunul ca s\u0103rb\u0103toare religioas\u0103, inclusiv prin construirea unui simulacru festiv proletar, asociat ajunului Anului Nou.<\/p>\n \u201eUnul dup\u0103 altul, autobuzelor diferitelor \u00eentreprinderi \u015fi uzine din Capital\u0103 se opresc \u00een fa\u0163a Facult\u0103\u0163ii de Drept. Sute \u015fi sute de copii ai oamenilor muncii coboar\u0103 g\u0103l\u0103gio\u015fi \u015fi plini de veselie. (\u2026) Un Mo\u015f Geril\u0103, din placaj, mare aproape c\u00e2t bradul de l\u00e2ng\u0103 el, st\u0103 a\u015fezat \u00een mijlocul cur\u0163ii. Copiii se opresc o clip\u0103 \u00een apropierea lui, r\u00e2d \u015fi bat veseli din palme,\u201d scrie edi\u0163ia din 31 decembrie 1949 a ziarului\u201e<\/a>Rom\u00e2nia liber\u0103\u201d.<\/a><\/p>\n \u201e\u00cen anii cruntei st\u0103p\u00e2niri burghezo-mo\u0219iere\u0219ti, numai odraslele r\u00e2zg\u00e2iate ale celor boga\u021bi se bucurau de venirea mult a\u0219teptatului Mo\u0219. (…) Azi, c\u00e2nd \u00een \u021bara noastr\u0103 st\u0103p\u00e2nirea cea cr\u00e2ncen\u0103 a capitali\u0219tilor \u0219i mo\u0219ierilor a fost alungat\u0103, mo\u0219 Geril\u0103 cel darnic a \u00eenceput a cerceta pe copiii muncitorilor,\u201d puncta \u0219i\u00a0\u201cLupta Moldovei\u201d.<\/p>\n MO\u0218 GERIL\u0102 NU MAI ESTE STALINIST<\/p>\n Dup\u0103 moartea lui Iosif Stalin, \u00een martie 1953, a urmat o perioad\u0103 de relativ dezghe\u021b ideologic care l-a marcat \u0219i pe Mo\u0219 Geril\u0103. Acesta a \u00eenceput s\u0103 se umanizeze, iar retorica revan\u0219ard\u0103 a fost \u00eenlocuit\u0103 cu mesaje mai fire\u0219ti, chiar dac\u0103 erau \u00een continuare propagandiste.\u201ePe agenda B\u0103tr\u00eenului an 1955 se completeaz\u0103 not\u0103rile: bomboane, s\u00eent; c\u0103r\u0163i, berechet, juc\u0103rii, c\u00eete vrei; napolitane \u015fi turt\u0103 dulce, a m\u00eencat chiar el la fabrica \u201eVictoria\u201c nu de mult din noile sortimente puse \u00een v\u00eenzare; h\u0103inu\u0163e s\u00eent prin toate magazinele… Mo\u015f Geril\u0103 poate venil ini\u015ftit. Are de toate. \u015ei va avea \u015fi mai multe. C\u00eend \u00eentreprinderile comerciale din ora\u015f, cu ajutorul fabricilor \u015fi uzinelor, vor ridica micile c\u0103su\u0163e ale or\u0103\u015felului copiilor, c\u00eend bradul de anul nou va lumina din toate becurile \u015fi stelu\u0163ele, copii s-or str\u00eenge \u00een jurul lui Mo\u015f Geril\u0103 c\u00eent\u00eend \u015fi chiuind.\u201d –\u00a0Flac\u0103ra Sibiului<\/a>, decembrie 1955.<\/p>\n Pe de alt\u0103 parte, dac\u0103 am privi lucrurile din perspectiva acelor vremuri grele, ne-ar fi relativ u\u0219or de \u00een\u021beles c\u0103 astfel de texte alimentau speran\u021be de mai bine \u00een inimile multor oameni simpli \u0219i \u00een special ale copiilor.<\/p>\n Tradi\u021bii \u0219i obiceiuri de Cr\u0103ciun. Ce s\u0103 faci neap\u0103rat \u00een prima zi pentru noroc, spor \u0219i s\u0103n\u0103tate<\/a><\/p>\n MO\u0218 GERIL\u0102, BAROMETRUL BUN\u0102ST\u0102RII \u0218I \u00ceNCREDERII<\/p>\n Procesul de umanizare a lui Mo\u0219 Geril\u0103 s-a acccentuat la \u00eenceputul anilor `60; a devenit din nou b\u0103tr\u00e2nelul bonom, asortat atmosferei de relaxare ideologic\u0103 ce domina acele vremuri.Datele centralizate de arhiva digital\u0103 a presei\u00a0Digiteca Arcanum<\/a>\u00a0arat\u0103 c\u0103 \u00een 1967 num\u0103rul referin\u021belor la Mo\u0219 Geril\u0103 nu numai c\u0103 s-a triplat fa\u021b\u0103 de anul precedent, dar a fost mai mult dec\u00e2t dublu \u0219i fa\u021b\u0103 de urm\u0103torii ani. Se scria despre el \u00een obi\u0219nuitele articole \u201ede partid\u201d,\u00a0dar\u00a0\u0219i \u00een numeroase relat\u0103ri cotidiene, era invocat \u00een anun\u021buri despre serb\u0103ri de sf\u00e2r\u0219it de an, \u00een catrene, caricaturi \u0219i reclame.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n SURS\u0102: captur\u0103 pres\u0103\/Digiteca Arcanum<\/p>\n Poate nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, mo\u0219ul din 1967 reflecta speran\u021bele pentru 1968, anul reper al celei mai faste perioade a comunismului rom\u00e2nesc.<\/p>\n MO\u0218 GERIL\u0102, B\u0102GAT CU FOR\u021aA CORUL ODELOR PENTRU FAMILIA CEAU\u0218ESCU<\/p>\n \u00cen urm\u0103torul deceniu, Mo\u0219 Geril\u0103 a continuat s\u0103 fie un personaj popular, dar aten\u021bia ce-i era acordat\u0103 a sc\u0103zut. Dac\u0103 urm\u0103rim presa vremii, observ\u0103m o sincronizare at\u00e2t cu degradarea st\u0103rii de\u00a0spirit a rom\u00e2nilor \u0219i\u00a0a atitudinii regimului Ceau\u0219escu fa\u021b\u0103 de ei. Pe m\u0103sur\u0103 ce Rom\u00e2nia revenea la dogmatism obtuz, sub forma na\u021bional-comunismului, Mo\u0219 Geril\u0103 era tot mai pu\u021bin pomenit. Cadourile pentru oamenii muncii \u0219i copiilor erau tot mai s\u0103race, din cauza planului nebunesc de achitare a datoriei externe, cu pre\u021bul unor priva\u021biuni impuse cu for\u021ba, iar serb\u0103rile tot mai cenu\u0219ii, din cauza nelipsitelor ode la adresa cuplului conduc\u0103tor.<\/p>\n \u201eSute de copii s-au prins \u00een alaiul condus de Mo\u015f Geril\u0103, \u00eendrept\u00eendu-se spre platoul din apropierea S\u0103lii polivalente din Ia\u015fi, unde a fost amenajat acest or\u0103\u015fel.\u00a0(…)\u00a0a fost prezentat un frumos spectacol sus\u0163inut de pionieri\u00a0(\u2026)\u00a0\u015fi \u015foimi\u00a0ai\u00a0patriei din municipiu.\u00a0Copiii \u015fi-au exprimat, \u015fi cu acest prilej, sentimentele de profund\u0103 recuno\u015ftin\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de secretarul general al partidului, tovar\u0103\u015ful Nicolae Ceau\u015fescu, de tovar\u0103\u015fa Elena Ceau\u015fescu,\u00a0mul\u0163umind\u00a0pentru\u00a0\u00eenalta\u00a0grij\u0103 p\u0103rinteasc\u0103 de care se bucur\u0103 (…) pentru a se forma ca vrednici f\u0103uritori ai chipului de m\u00eeine al patriei\u201d.\u00a0Flac\u0103ra Ia\u0219iului, 21 decembrie 1988.<\/p>\n \u201e\u201dUn frumos program artistic, sus\u021binut de forma\u021bii de colind\u0103tori \u0219i ar\u0103tori de la \u0219colile nr. 1, 2 \u0219i 12 din municipiu, a bucurat inimile celor prezen\u021bi, dup\u0103 care copiilorli s-au \u00eemp\u0103r\u021bit, dup\u0103 datin\u0103, col\u0103cei, mere \u0219i bomboane.\u201d\u00a0Suceava Zori de zi<\/p>\n Aceea\u0219i atmosfer\u0103 era \u0219i la Timi\u0219oara, dup\u0103 cum relata „Drapelul Ro\u0219u” \u00een decembrie 1988: \u201eRecitatorii, dup\u0103 datin\u0103, vor \u00eennoi urarea scump\u0103 de pace \u0219i bun\u0103stare, pentru patrie \u0219i partid, vor ura, din inimi fierbin\u021bi ani mul\u021bi cu s\u0103n\u0103tate conduc\u0103torului iubit, tovar\u0103\u0219ului Nicolae Ceau\u0219escu, tovar\u0103\u0219ei Elena Ceau\u0219escu, cu recuno\u0219tin\u021b\u0103 pentru timpul de aur \u00eencare \u00ee\u0219i \u00eemplinesc copil\u0103ria fericit\u0103\u201d.<\/p>\n Mo\u0219 Cr\u0103ciun vine \u00een toat\u0103 lumea. Diversitatea fascinant\u0103 a obiceiurilor \u0219i legendelor: unde vine Baba Cloan\u021ba \u00een loc de Mo\u0219 Cr\u0103ciun, unde este \u021bara cu 13 mo\u0219i \u0219i unde se \u021bine \u201eParada ridichiilor luminate\u201d<\/a><\/p>\n Un aparent paradox este acela c\u0103, tocmai din cauza restric\u021biilor privind celebrarea oficial\u0103 a Cr\u0103ciunului, obiceiurile s-au p\u0103strat \u00eentr-o form\u0103 mai pu\u021bin populat\u0103. \u201eCopii mergeam\u00a0\u0219i\u00a0\u00een vremea aia cu colinda, chiar\u00a0\u0219i pe la cadrele de partid, obiceiurile se\u00a0\u021bineau chiar dac\u0103\u00a0nu erau acceptate la modul oficial\u00a0\u0219i parc\u0103\u00a0erau mai autentice dec\u00e2t astazi, probabil tocmai pentru c\u0103\u00a0erau interzise, iar oamenii\u00a0\u00eencercau s\u0103\u00a0le pastreze c\u00e2t de bine puteau\u201c, noteaz\u0103\u00a0ingerisidemoni.ro.<\/a><\/p>\n Lipsurile anilor `80\u00a0se \u00eentrev\u0103d \u0219i\u00a0\u00een fotografiile\u00a0din or\u0103\u0219elele copiilor. Majoritatea sunt f\u0103cute pe timpul zilei, pentru c\u0103 seara fie erau s\u0103rac luminate, fie func\u021bionau dup\u0103 program, fie se \u00eentrerupea alimentarea cu energie electric\u0103.\u00a0\u201eLuarea curentului\u201d, impus\u0103\u00a0popula\u021biei, devenise\u00a0o\u00a0regul\u0103\u00a0\u00een ultimii ani ai regimului.<\/p>\n\n „Or\u0103\u0219elul copiilor” din Ia\u0219i, 1988.<\/p>\n\n „Or\u0103\u0219elul copiilor” din Bucure\u0219ti, 1988.<\/p>\n MO\u0218 GERIL\u0102 S-A RETRAS. CINE I-A LUAT LOCUL?<\/p>\n Printr-o ironie a istoriei, povestea lui Mo\u0219 Geril\u0103 s-a \u00eenchieat mai rapid \u0219i mai brutal dec\u00e2t a \u00eenceput.\u00a0Imediat dup\u0103 22 decembrie 1989 apar\u00a0articole care\u00a0\u00eel pream\u0103resc pe tradi\u021bionalul Cr\u0103ciun \u0219i-l \u00eenfiereaz\u0103 pe cel care-i \u021binuse locul timp de decenii. \u201eUnii str\u0103ini de neamul nostru, de spiritualitatea autohton\u0103, ca s\u0103 plac\u0103 altora, au impus s\u0103rb\u0103torilor de iarn\u0103, alii de bogate la noi, monstru sacru: Mo\u0219 geril\u0103\u201d,\u00a0scria \u201cMagazinul\u201d din 30 decembrie 1989.<\/p>\n \u00cen ciuda speran\u021bei naive de revenire\u00a0la un model ideal, s\u0103rb\u0103torilor de iarn\u0103 au continuat s\u0103 se adapteze vremurilor. Unii depl\u00e2ng \u00eenlocuirea lui Geril\u0103\u00a0care cerea poezii patriotice \u0219i \u00eendeplinirea normelor cu un Cr\u0103ciun care \u00eenal\u021b\u0103 ode consumerismului. Al\u021bii se bucur\u0103, pur \u0219i simplu, de atmosfera s\u0103rb\u0103toreasc\u0103 \u0219i \u00eel accept\u0103 pe \u201emo\u0219\u201d a\u0219a cum este, cu bune \u0219i rele.<\/p>\n