De ce arunc\u0103m Crucea \u00een ap\u0103 de Boboteaz\u0103?<\/p>\n
Este o r\u00e2nduial\u0103 veche, \u0163inut\u0103 \u00een Rusia, Grecia, Serbia \u015fi \u00een alte \u0163\u0103ri ortodoxe, semnific\u00e2nd binecuv\u00e2ntarea apelor naturale prin afundarea sau aruncarea unei cruci \u00een ele.<\/p>\n
Semnific\u0103 intrarea \u015fi ie\u015firea lui Hristos din apa Iordanului pe care o sfin\u0163e\u015fte cu propriul S\u0103u trup. Apa fiind seva universului \u015fi a tuturor elementelor cosmice, \u00eentregul univers prime\u015fte sfin\u0163irea, dup\u0103 cum arat\u0103 una dintre c\u00e2nt\u0103rile praznicului: Hristos S-a botezat, \u0218i iese din apa \u015fi, odat\u0103 cu El, cur\u0103\u0163e\u015fte lumea \u00eentreag\u0103.<\/p>\n
Prin puterea credin\u0163ei, a iubirii \u015fi a evlaviei lor, cei care intr\u0103 \u00een apa m\u0103rii pentru a ridica Crucea de Boboteaz\u0103 pot simboliza intrarea Apostolului Petru \u00een Marea \u00eenvolburat\u0103 a Galileii pentru a se atinge de Hristos, Izvorul sfin\u0163irii \u015fi al bucuriei.<\/p>\n
\u00centr-o alt\u0103 interpretare, atunci c\u00e2nd arunc\u0103m Crucea \u00een ap\u0103 \u015fi tinerii, potrivit tradi\u0163iei, se ostenesc s\u0103 o scoat\u0103 c\u00e2t mai repede, ne aducem aminte de faptul c\u0103 Hristos \u201e\u00eendat\u0103\u201d a ie\u015fit din Iordan, la Botezul S\u0103u, deoarece era lipsit de p\u0103cat.<\/p>\n
\u00cen Vechiul Testament este un episod \u00een care Prorocul Moise arunc\u0103 lemnul \u00een apa amar\u0103, imposibil de b\u0103ut, iar aceasta se transform\u0103 \u00een ap\u0103 dulce, devenind, astfel, bun\u0103 de folosit pentru poporul israelian ce r\u0103t\u0103cea \u00een pustie. \u201eCartea poporul \u00eempotriva lui Moise, scrie \u00een Biblie, \u015fi zicea: \u00abCe s\u0103 bem?\u00bb Atunci Moise a strigat c\u0103tre Domnul, \u015fi Domnul i-a ar\u0103tat un lemn; \u015fi l-a aruncat \u00een ap\u0103 \u015fi s-a \u00eendulcit apa\u201d (Ie\u015firea 15, 24-25). Lemnul prefigureaz\u0103 Crucea, iar apa amar\u0103 semnific\u0103 firea omeneasc\u0103, spun P\u0103rin\u0163ii Bisericii. A\u015fadar, arunc\u00e2nd, de Boboteaz\u0103, Crucea \u00een apele \u201emurd\u0103rite\u201d \u015fi \u201eamare\u201d de p\u0103catele noastre, pe de o parte le \u00eennoim \u015fi le \u00eemprosp\u0103t\u0103m, f\u0103c\u00e2nd astfel ca \u00eentreaga crea\u0163ie, afectat\u0103, dup\u0103 cum \u015ftim de la Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, de starea noastr\u0103 c\u0103zut\u0103, s\u0103 participe la acest har \u00eennoitor al energiilor dumnezeie\u015fti. Pe de alt\u0103 parte, apele semnific\u00e2nd firea omeneasc\u0103, prin Cruce aceasta se \u00eennoie\u015fte, se \u201e\u00eendulce\u015fte\u201d.<\/p>\n
De asemenea, aruncarea Crucii \u00een ape semnific\u0103 \u015fi cur\u0103\u0163irea de p\u0103catele noastre, dup\u0103 cuv\u00e2ntul Prorocului Miheia (7, 19): „Arunc\u0103 \u00een ad\u00e2ncul m\u0103rii toate p\u0103catele noastre.” Pentru c\u0103 Hristos, atunci c\u00e2nd S-a botezat \u00een Iordan, a sp\u0103lat firea omeneasc\u0103 de r\u0103utatea p\u0103catului, iar \u00een unele icoane ale Botezului, \u00een ad\u00e2ncul Iordanului, zdrobit de M\u00e2ntuitorul, este reprezentat diavolul \u00eenfr\u00e2nt.<\/p>\n
\u00cen fine, aruncarea Crucii peste ape semnific\u0103 \u015fi porunca M\u00e2ntuitorului de a propov\u0103dui Evanghelia \u015fi a botez\u0103rii tuturor neamurilor \u00een numele Sfintei Treimi.<\/p>\n
Ce este agheasma mare \u0219i cum o po\u021bi folosi. C\u00e2te zile trebuie s\u0103 bei apa sfin\u021bit\u0103 \u0219i de ce? To\u021bi cre\u0219tinii trebuie s\u0103 \u0219tie asta<\/a>C\u00e2te zile nu se spal\u0103 rufe<\/p>\n De Boboteaz\u0103, pe\u00a06 ianuarie, nu se spal\u0103 rufe \u0219i nici \u00een ziua care urmeaz\u0103 dup\u0103 acest\u0103 s\u0103rb\u0103toare, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 pe 7 ianuarie este pr\u0103znuit\u00a0Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul\u00a0\u015fi este o s\u0103rb\u0103toare marcat\u0103 cu cruce ro\u015fie \u00een calendarul ortodox.<\/p>\n Potrivit tradi\u0163iei populare, se spune\u00a0c\u0103 nu este bine s\u0103 speli rufe timp de 9 zile dup\u0103 Boboteaz\u0103, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 aceasta este ziua \u00een care se sfin\u021besc toate apele.<\/p>\n Cu toate acestea, Biserica atrage aten\u021bia c\u0103 aceasta este doar o supersti\u021bie \u0219i c\u0103 sunt sfin\u021bite doar apele asupra c\u0103rora se oficiaz\u0103 slujba liturgic\u0103 a sfin\u021birii.<\/p>\n Astfel, este gre\u0219it\u0103 credin\u021ba potrivit c\u0103reia nu se spal\u0103 rufe timp de 9 zile dup\u0103 Boboteaz\u0103, ci interdic\u021bia se p\u0103streaz\u0103 doar \u00een zilele \u00een care este s\u0103rb\u0103toare cu cruce ro\u0219ie.\u00a0<\/p>\n \u201e\u00cen cadrul slujbei de sfin\u021bire a apei citim \u00een stihirile canonului c\u0103 \u201efirea apelor se schimb\u0103\u201d. Dar acest lucru nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 se sfin\u021besc toate apele, ci doar apa asupra c\u0103reia se oficiaz\u0103 slujba liturgic\u0103 a sfin\u021birii. E bine s\u0103 \u0219tim c\u0103 harul lui Dumnezeu vine acolo unde este chemat. Nici \u00een cadrul Sfintei Liturghii, harul lui Dumnezeu nu se pogoar\u0103 peste toat\u0103 p\u00e2inea care este \u00een biseric\u0103, pentru a o preface \u00een Trupul Domnului, ci doar asupra darurilor preg\u0103tite special pentru aceasta. Pe de alt\u0103 parte, apa sfin\u021bit\u0103 nu este valabil\u0103 doar o anumit\u0103 perioad\u0103 de timp. Din acest motiv, preciz\u0103m c\u0103 este gre\u0219it\u0103 credin\u021ba c\u0103 p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul praznicului, adic\u0103 9 zile dup\u0103 Boboteaz\u0103, apele sunt sfin\u021bite \u0219i c\u0103 nu trebuie s\u0103 o folosim pentru sp\u0103lat\u201d, scrie\u00a0crestinortodox.ro<\/a>.<\/p>\n